这第六天魔王屡次化身转世，就是想要祸乱天下，然后以人道之主的身份一统扶桑。
然而这扶桑皇室号称万古一系，血脉根源却是直接承自这上古金乌，数千年不曾断绝。
甚至这金乌哪怕被上古神人以箭击杀，将尸身残魂镇压在不尽山下的地火岩浆阵势当中，却一直能够保持一丝清明，未被完全磨去灵性神识，然后脱胎转世，有很大一部分缘由就是它血脉没有断绝，甚至从古至今，哪怕形势动荡，甚至沦为武家大名手中的提线木偶，却一直是扶桑名义上的统治者，正统性不容置疑，天然受到天地真灵庇佑。
甚至无论这金乌残魂这一世转世成为何人，都必须借助这一点才能快速恢复本体前世的神通法力。
正所谓天无二日，这第六天魔王转世身所要图谋的对于这头金乌而言不啻于断根之举，前两世它神魂不醒，无能为力，这一世既然转世轮回，自然不会坐视不理。
更何况前两世这第六天魔王的转世身分别加入源，平两氏与扶桑皇室同出一源的家门，这一世所转生的家族虽然溯本逐源乃是五摄公家出身，和皇族都有姻亲，但毕竟姓氏不一，真个儿让她成功，改天换地，这金乌将再无任何指望，
无穷信息在陈浮生心中流过，忽然萌发出一个想法。
“第六天魔王这一世转生为女儿身，该不会就是这金乌残魂当年所做的手脚罢，就是为了给她统合扶桑人道秩序多添加些麻烦，正是对她早有了解，所以它才能顺藤摸瓜，针对对方布下这一场杀局。”
至于对方为什么能够动用这万民对于八幡大菩萨的愿力情绪化为神通法力，就更是容易解释。
这八幡之神虽然以大菩萨为号，被视为阿弥陀如来之权现，但那是佛法东渡后，自平安时代起，神佛习和思想之影响，实则这八幡大菩萨更长久普遍地认定为扶桑皇室之祖神，源氏武氏之式神，作为武家之守护战神而存在，而不是佛门护法天神。
而这金乌却是扶桑皇族血脉之源，甚至其所居之处的天上大日之神也因此被视为皇族之源，神道教之主神。
其与这八幡大菩萨实则同源，自然能够动用其力量。
只不过许是因为被人击杀一次，好容易醒转过来，与它身上刚烈霸道气质相反，布下这道杀局之后这金乌便自重新隐匿起来，虽然陈浮生肯定它必然没有走远，有很大几率依旧停留在这附近狂热人群当中作为掩饰，却不能将其从中寻找出来。
“藏头露尾，无胆鼠辈！”
抬头斜眼打量那气势惊天的拉弓神人，撑伞少女撇撇嘴，一脸不屑，不过她也没有太过轻视，微微思索片刻，就自有所应对，不见身上法力如何涌动，就见脸上柔柔一笑，给原本清纯无邪的气质平添一分妩媚之意，就见周遭虚空涟漪重重叠叠，荡漾而起，然后凭空幻化出无穷盛景出来。
明明是人烟稠密，灯火通明的不夜之城，仲夏之夜，却有无尽红叶纷纷扬扬，自虚空中飘洒而下，构筑出一片红枫国度出来。
在这似虚还实的漫天红叶之间，有盛装严饰的女子凌空蹈虚，迤迤而来，最终停在那一二百位八幡大菩萨的神像化身左右。轻解罗裳，演奏舞乐，作出种种妖娆之状淫媟謔浪之态，媚意流转，勾魂锁魄。
佛经相传，佛陀证道之时，欲界之主魔王波旬派遣爱，乐，贪三魔女下世，意欲引动其心中欲念，阻挠其证道。
这少女既为其神念化身，自然通晓其手段。
那些因为八幡大菩萨显灵应化二彻底狂热沸腾的人海，只是随意一瞥，便觉血脉贲张沸腾，心摇神驰，不能自已，迷离恍惚。
这些凡人以及那些神像便是那神人力量之源头根本，若是能够动摇他们，这引弓神人自然也就不能再养成那股洞穿一切的意境大势出来。
一着未尽，一着另起，不待那些魔女在那些神像化身附近落定，那撑伞少女脸上神色复又一变，没有什么惊人气象显现，只是先前的柔弱媚意荡然无存，虽然眉眼之间气质看似桀骜不羁，不受约束，实则岳峙渊渟，自有一股纵横天下，无人匹敌的雄浑气势突兀升腾而起。
唯有陈浮生与琉璃儿这样的修行者才能发现，在这少女身后，有一尾蛇蟒缓缓游曳，腰身水桶粗细，一半身体隐于虚空当中，另一半身体盘旋，血盘大口张开，头颅探出，吐露红信，说不出的狰狞可怖。
尤其腹下生出四足，腾云驾雾，头顶独角，虽然霸道，但却已经隐隐有着化为蛟龙之兆。
尤其这条云气缥缈的巨蟒方一出现，虚空便有凝滞迟缓之意，而那法相与神人身上光辉同时现出一分黯淡之色来。正是人道龙气镇压一应术法神通之力的显化。
这少女果然不愧是第六天魔王转世分身，居然能够借用前世修为神通，即使发挥不出十成威力，也已经十分难得了。
“单单这两手只怕还拦不下那神人法相的金乌神箭，不知道这第六天魔王真正压箱底的手段到底是什么？”
只是一眼，陈浮生便已看穿这少女两手神通的根底，只是他也明白这少女毕竟不是前世之身，如今天地规则元气和千百年前也已大变，单纯借用前世神通成就，看上去花哨煊赫，实际上并不如他这等人物的眼中，最多不过迟缓，消去一两分这金乌箭力，不能彻底破去这门神通。
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