耶律敏儿：“那你既然是我大辽的死亡大神，为什么我不可以离开你百米？”
宁采臣看着她：“你是想让我庇护整个大辽啊？”
耶律敏儿：“对呀！”
宁采臣：“这个办不到。”
“为什么？”耶律敏儿疑惑着，怀疑宁采臣是不是又想要什么了？宁采臣却不看她，而是看向空中，空中即将吐尽的龙气。
龙气吐完，便是耶律帝的金口御言，那是金色的，类似法则的东西。也让心魔一口吞了。
人皇法则也算是个好东西，但是前题是这个国家不能挂。否则，好一点儿，国家灭亡元气大伤；差，身死道消。
难道他(心魔)不知道这点吗？心魔不具备与我一样的知识量？
耶律帝见宁采臣皱眉，也问道：“上仙，怎么样才可庇护我国？”
宁采臣：“神庙，我需要神庙。”还没有想通心魔为什么连耶律帝的都吞，神位却传来了神庙的请求。
“神庙？”
“是，一个城池一座。”没办法本身便是城隍神位，没有城中神庙在，没有人信奉，龙气用光了，很快便又变回原形。
“这是应该的。”耶律帝很痛快。为神灵建庙，这有什么难的？太简单了。
宁采臣却是无喜无悲，看着是在饮酒，看法海与白素贞斗法，实际上没有人知道他在想什么。
不过片刻的安宁，耶律帝却开口道：“上仙既为神人，为何，为何与宋人为官？”
耶律帝不是傻的，而是这么多年来，汉人宋人实在是没有出彩的。
这就像后世的非洲，如果哪一天，他一下子爆出一个全球都没有的科技，自然也是会惹人发疑的。
这时代的汉人、宋人，在胡人眼中的社会地位，就是一个非洲人。没啥地位，真心是看不起。
汉人宋人的手艺，他们可以用着，但是这不等于他们可以接受神仙也跑过去的说法。汉人自己不也说那是“奇技淫巧”，看不上吗？
其实汉人又哪儿知道，除了他们看不上的奇技淫巧，他们又有什么可以为我们看不上的？真是个奇怪的种族。
这样奇怪，舍本逐末，只会吟一些不能当饭吃，不能做衣穿的句子的种族，神仙为什么会去？
宁采臣：“因为我是汉人。”
耶律帝说：“我也是汉人！上仙为什么不在我大辽出仕？”
噗！拉拢人才是不假，但是这也太丢人了。“您是汉人？您不是契丹人吗？”
耶律帝说：“上仙有所不知，听我讲来。耶律，契丹族皇室姓氏。《契丹国志.族姓原始》称：“契丹部族，本无姓氏，惟以各所居地名呼之。”开国后，皇族以开国皇帝辽太祖出生地著姓，原大贺氏、遥辇氏的契丹人，也以耶律为姓。据《新五代.契丹传》：辽太祖“称皇帝，自号天皇王，以其所居横账地名为姓，曰世里。世里，译者谓之耶律。””
宁采臣：“还是契丹人啊！”
耶律帝：“神仙稍待，就快说到了。上仙，我耶律氏还姓刘，乃是汉高祖刘邦后人。更有萧氏为汉开国丞相萧何后人。”
宁采臣惊住了，酒也不喝了。心说：好大的绕！你这是绕傻小子呢？辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相萧何，遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓，但她的两个弟弟却都改姓萧了。辽灭后不少汉化契丹人改姓为刘。
历史上的记载如此，但是怎么到了这耶律延禧，辽国皇帝口中，他们倒成了正统的汉人？
真-真是无语了。
宁采臣又哪儿知道，有汉一朝对华夏的影响之大，单这汉人便是汉国人的简称。学历史，会以为唐为强大，但是真钻进去，才知汉的影响是方方面面的，可以说完全是塑造一个民族之魂。
一个简单的测验，剑与刀，你更喜欢哪个？
唐刀、汉剑，喜刀，唐之传承；喜剑，汉之传承。
这是深入灵魂的传承，是不以语言变更而变化的。
这影响之大，是后人无法估量的，也是胡人愿意称汉姓的原因。不管你承不承认，与胡人眼中，汉是强于唐的。
说的再难听点儿，就是人是贱的，只有杀怕了、杀改了，才会为人所记住。
在杀戮上，唐是不敌汉的。这是国策的不同，唐以万国来朝以为盛事，汉以复仇为主。
万国来朝，几句好话罢了，不会死人，可复仇是会死人的。
更可怕的是汉朝不仅有汉武帝这类复仇的屠夫，就是将灭亡了，也有公孙赞、曹操对草原的杀戮。
而唐，除了鼎盛时，也就是胡人自己杀自己罢了，这是胡奸的功劳，与唐人何甘？自然是不怕的。而到了唐末，更是原形毕露，哪个都打不过。完全没有了，汉国的大国，百足之虫，死而不僵的气势。真真是没有大国风范。
我们是胡人，什么文化，什么礼仪，这绝对是汉人文人的想当然。我们只信奉一个，谁的刀更利，便听谁的，便是大国强国。所以我们信刘，是一点儿心理压力也没有，哪怕我们看不起汉人。
不对，是我们才是真正的汉人。
宁采臣哪儿知道这耶律帝心中还有这样的想法，他只是觉得太奇芭了。自己种族不认，非要认个死去的人为祖先。
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