大唐高僧与别国陛下见面也不是一次两次了。
每次见面也都是“从何而来”、“大唐如何”之类的言语，这朱紫国国王自然也不例外。
虽面色有些惨淡，但因为朱紫国距离大唐颇远，因而还是强打着精神与三藏法师问寻些大唐的风土。
许是久未见过这等高僧，今日性起时，还要在披香殿办斋宴请神僧。
那陛下请三藏法师伴手而坐，相谈甚欢，自三藏法师处得知了许多大唐风貌，又问了问三藏法师因何前来取经。
听三藏法师说明了“泾河龙王私降雨”、“丞相魏征梦斩龙”、“唐王梦游阎王殿”、等故事之后，又是好一阵感叹：“诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并无一臣拯救。”
法海听闻陛下之言，其实也不意外，刚一见面时，他就察觉这陛下面黄肌瘦，形脱神衰，他一双法眼也探得了他是一身陈疴旧疾。
能看得出来，这位国王陛下的底子还算不错，即便是有些久疾，也能叫他捱扛到如今.也是这病不要命，只叫人日渐消瘦，是个惊恐厌食的忧心之症。
入城时，他便见城中有人在贴行医皇榜，却没细看想必就是为此疾了。
既然遇上了，法海自然不会坐视不理，何况这位朱紫国的陛下，也是一位英明的君主，即便是在病中也能将一国治理得井井有条。
虽然此前他话中言语难免有羡慕大唐天朝之意，也那说无臣救他的之言，其实也并非贬低臣民之意，多是些自谦之语。
只是见三藏法师跋山涉水前往西天远去求经，一时心生感慨。
毕竟他病了多时，这朝中大小事务，难道不也是他朝中大臣在用心打理？
况且似他这等久传之国，自有一套执政运行的法度，而坐在皇位的上.其实更大的意义是传宗接代，巩固国本。
当然了，众臣自然希望一国之主是个英明圣君.即便是平庸之姿也可以接受。
怕就怕那种自身能力欠缺还好大喜功的国主，这其实比昏君与暴君对一国之伤也差不了多少。
“阿弥陀佛。”
法海对着国主说道：“贫僧对行医之道也略通一二.若陛下信得过贫僧，可叫贫僧为陛下诊上一诊。”
法海是个修行者，自是贯通了全身经脉的，而经脉.更是医术之要略，似他们这等修行者，其实对于医术都有不浅的见解。
只是一些行医的手段，并非正经郎中那般遵循医用药理。
毕竟一身的佛法与法力，千变万化，更有随心之效。
所谓望闻问切，法海一双法眼，上看九霄，下察黄泉，看透眼前这位陛下的病症所在，自然不是什么大问题。
已经不在一个层面上了。
“法师也会看病？”国主闻言大喜。
“略知一二。”法海点点头。
国主直接将手伸到了法海面前，道：“还请法师诊治！若能去寡人之疾，愿与法师平分社稷，共坐江山！”
阿弥陀佛。
这是第几个要跟自己平分江山社稷的国主了？
法海自然不会将这些俗务放在心上，为了让国主放心，便也将两根指头搭在了他的手腕之间，与自己适才观瞧之下，也能相互印证。
皇宫之中，法海给陛下看病。
留在会同馆中的几位徒弟，早就在城中闲逛起来了。
几个弟子是分头行动，各有各的去处。
小白龙探查周围有无妖魔作祟；
八戒与悟净，自然一个是寻特产吃食，一个是寻风俗。
国都就是不一样，货物十分齐全。
酒店、米铺、磨坊，并绫罗杂货不消说，那异品的糖糕、蒸酥、点心、卷子、油食、蜜食，在八戒看来才是无数好东西。
还有各家酒楼的招牌菜色，更是让八戒流连忘返，也就是他们师父一路除盗，留下了不少钱财，才能叫八戒一路走一路吃，将这城中的妙物一遭体验。
偷学人家的手艺，八戒还干不出来。
但他吃过之后，便能推敲出制作工艺来，日后还能慢慢改进研究，还能融入自身之特色。
在路过杂货店的时候，还将本国的各种特产调料进了遍，毕竟这一路上的消耗也不算少，以前的存货也不多了。
八戒扛着大包小包走在街上，觉着自己都能上天证一个“厨神”之位了。
若自己能以美食造福于三界，是不是也算一件大功德？
毕竟人生在世，吃穿住行，吃是占了头一位的。
见师父与师兄弟们，一个个立意高远，便是心宽如八戒难免也会生出些这等想法，而八戒的性情又早注定了他就是个量力而行的，能得出这样的结果，也是情理之中。
八戒心中思索，他准备找个时间私下里向师父好好请教一番，毕竟这话叫猴哥听见了，也只会嘲讽自己是个只知道“吃吃吃”的呆子。
还不知道八戒正在胡乱编排自己的大圣，则是先去了当地的城隍庙，询问当地冤情几何，顺便拘了几个无根飘摇之野鬼，带他们入了城隍庙。
得知城中虽有小乱小恶，但大局安定时，大圣便没有久在城隍庙中多逗留。
毕竟他的名头太大了，这些城隍见了他小心翼翼、瑟瑟发抖且毕恭毕敬的模样，叫他好不自在。
出了城隍庙，听得不远处有些骚乱，大圣便赶过去凑热闹.
原来是在城东门口贴皇榜的那些人，这一路贴到了城西，刚进城的时候，因八戒引起了骚动，他们走的急，没有细看。
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