随后数月，那赤星界域中的演化事宜，新的发现和进展，源源不断的传递至紫薇大世界归无咎处。
那界域之中景象，和初入此界时已是今非昔比，宗，国，盟，部，各种各样的人道势力，如雨后春笋一般冒了出来。而那界域之中“修道”一途的最高境界，也由金丹境突破至元婴境，并且突破至近道境似乎也指日可待。
同时，此界之中奇特的时间流变之道，也明显放缓。从最初的“一眼万年”，渐渐降低至数千年，百年。
其实这也是符合归无咎预期的。
无论这演化消耗的是何等资粮，但是那界域承受自有其上限在，凡夫俗子与功行精深之人，差别不可以道理计。愈是接近那世界中道术演化的极限，这速度必然渐渐放慢。
只是，有许多精微奇妙的验证法门，却非得需要一个“真人”去感受一番。
下定决心之后，归无咎搜罗审视紫薇大世界中的一切手段，看能否寻一个“来去自如”的法子。
推演良久，大约有三条路可走。
其一，是一物双生，门户牵引之法。步入重门之内，既能自彼而出，连“阴阳洞天”中那缩短千万倍的“路径”也并不存在，似乎完全超越了“空间”的限制。譬如一面铜镜，正面在此，反面在彼，彼此本属一体，却遥隔无涉。但是因为此法之天然实体通传范围往往在万里之内，效用完全被传送阵所取代，故而不入修道人之法眼。
在修道界中，此等地界其实也并不算罕见；通常在低阶修士眼中，被视作规模微小的“阴阳洞天”，其实也不曾激起过什么浪花。
然而，此法看似较现有的“空间之道”更加高明，本应上限更高；但是现存之实物却恰恰不能及远，这其中必然有什么因由在。
其二，是星晷投送之法。
这是阴阳道中寻得的古法。阴阳双晷，分别置于一地，构成联系之后，彼此传递瞬息可至，无论远近，无论是否处在同一个时空。一旦功成，每一次消耗都可忽略不计；更重要的是，此法传递范围之远没有上限，还要超过紫薇大世界中任何传送阵和阴阳洞天。
但是此物在阴阳道自古及今，却从未炼制成功过。
倒不是在于其炼制之难。
此法最大的问题有二——首先双晷镇定完备之后，并非立刻可以动用，必须先等这阴阳双晷之间确立联系，仿佛连成一条无形的虚线。而这确定“速度”，大约与道境修士神意震荡的速度相若。其次，此物第一次动用之后，至多维持百载，自然变回一同崩散。
故而以其并不实用，所以阴阳道中从未制作过一件成品。
阴阳道所谓的“不实用”，多半在于其维持百载便要失效这一条；而归无咎现在主要障碍却是第一个问题。假使他造出一件阴阳双晷，将其中一件通过分身传递于那界域之中，这双晷之间的联系确立，怕不是至少需要数万载乃至更久。
如果不能大大强化这阴阳双晷“预热”的速度，则此法究属无用。
至于第三种法门，却是归无咎思索良久之后，渐渐萌生的推演和猜想了。
其实紫薇大世界之外，所辖星域，或云三重“小相转”、“大相转”、“极相转”的边界，并非是固定不变的；而是随着紫薇大世界本身之强弱而有所变化。若是紫薇大世界根本强盛，这三重边界，便有可能渐次扩张。
而极相转之外的境域，说是似近似远，但又何尝不是似远实近。若是“极相转”的边界扩张出去，将那无量幽微曲折的空间化曲为直，却有可能将那赤界包容进来，真正犹如近邻。
当然，以那赤界规模之大，不能说是化作紫薇大世界的附庸，而是近乎于成为一个双生界域的结构。
此法的问题一来是尚只是猜想阶段，未经证实；二来令紫薇大世界三重外域边界明显扩张的显着变化，显然不可能轻易达成；诸如紫薇大世界人文之盛、天地人三碑圆满，恐怕俱有所不足。
思来想去，只怕唯有归无咎自己突破至“觉境”的那一日，方有一线希望。
三种法门，眼前俱有极难解决的问题，远非一日之功。
如果依旧决心不变，那就要有前去之人去而难返的准备了。
……
一座六角形的大殿，貌甚古朴，墙壁通体黛色，且微微内倾。遥遥可见，远方禁阵甚是严密，且人烟稀少；而空旷的正殿之内，斜靠的青玉案上，一个微现老迈、身着贴身玄袍的元婴修士，正自遥望出神。
只是他虽然年迈，青黄肌肤中却有一种莫名的“清脆如玉”的质感。稍有见识者，不难断明是赤魅族修士的独特标志。
这座殿宇，正是负责存放门中嫡传精血牌符的“逸魂殿”，在赤魅族中算是一处既重要又冷清的所在。
至于这位元婴修士，却是逸魂殿的今日值守，公德舜。
此间的真正镇守机关，初入机密门户之校验，皆自有族中秘宝护持，故而所谓“值守”之职，由元婴境界负责便已足够。但凡能入得内殿之人，他们也无虚有任何疑虑，不过是做些接待跑腿的杂活而已。
神游良久，公德舜蓦然眼前一花，只觉面前多出一个人来。
此人仿佛突然出现在这里，一身白袍，目光迥然有神，报之以微微一笑。
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