由偏入正，其中有一条清晰的轨迹。
但也不完全相同。
虽然这一回荀申并未动用任何诡诈手段，但是那“因明雾沼”也好，忽然回转的火苗也罢，却似乎隐约昭示着他并未放弃机巧致胜之途径。
谁也不敢保证荀申就定然与自己正面硬拼到底了；当你放松警惕的一瞬，或许就是他图穷匕见之时。
品味再三，颇有一种利剑高悬、引而不发的味道。
这种感觉——
令利大人心中隐隐感到不适。
因为，将此种战法，彻底剖析，其中似乎隐藏着一丝上手意识。
意即荀申或许自认为在他利大人之上。所以可以牢牢把握战局的主动权，反复腾挪，争取良机。
很显然，利大人并不认同此念。
上一回争斗，是自己胜了。
是因为自己一身道术，倚仗法宝“九弋”？
荀申也同样倚仗一件天祭器品阶的异宝。或许在各自斗法体系之中，“九弋”占据分量远远为重；但是形势、底蕴、根基，乃至运气，都是各自实力的一部分。以荀申的智慧明达，不会看不破这一点。
荀申忽然抬头，遥遥望了一眼，似乎将利大人此时所思所想，完全窥破了。
然后，荀申微一摇头。
他已经看穿了；但是对手并未看穿。所以，这一战的胜算，又增添了两分。
他荀申，与利大人，为何是注定的对手？
诸如秦梦霖与御孤乘，席乐荣与姜敏仪，魏清绮与林弋，甚至陆乘文与余荆，皆是名分位次大致相若。而他荀申与利大人，却有相当距离。
就因为圣教与隐宗针锋相对，他利大人是圣教的第一嫡传；而荀申是隐宗事实上的头面人物？
这也未免浅薄了些。
自然，另一玄机荀申也已窥见。
三十六子图中，前六位似乎是一重境界；七至十二位是另一重境界；十二之后，又是一重境界。十二位以后的排序，并不与各自战力绝对相关。这一见解不能说错——但是并不意味着，十二名之后的争斗，便可颠倒错乱、任意关联了。
平心而论，十二以后，依旧是凭借达道远近为序，大致高下递减，只是反应在战力上并不绝对而已。
荀申双瞳晦暗，看似无神；但是这一瞬间散发的幽渺气机，却令人心悸。
一饮一啄，皆有玄机。
他心中的答案是——
他之所以与利大人几番对上，那是因为，这是同层次中，“最强者”的名实之争！
因是“同层次中”，所以十二位之前者，不在其列。
利大人，名列十三。
另外，近道以前，所谓的“最强”尚未能名副其实，因为妖族本力的优胜，不容小觑。此时无论是荀申还是利大人，和马援、武铉熙等人交手，都是无有胜望的。
但是其中道理，是决然无碍的。
圆满以下，首位之争，今日当循名责实。
尤其是与占据榜上半壁的九宗修士交手，无论是境界超逸绝伦的归无咎、魏清绮；还是后来相见的杜念莎、宁素尘、韩太康等人。论道术之“纯”，的确是九宗道术有独到之功；但是论斗战之“能”，荀申自认为不敢辞让。
利大人未有此念；故而先机已失。
荀申反手一抖，神通又有变化。
依旧是“五火心苗”之法；只是那火苗之茁壮，较之先前所动用法门，隐隐胜过。
利大人显然注意到这一点。
五火及身，果然未曾回转，而是轰然一爆！
利大人眸中利芒一闪，两种相为表里的封禁术，立刻压上。
但出人意料的是，那五朵火苗的一爆，威力却并不如何惊人，甚至可说异常微弱。只如烟花般一洗而逝，便消散殆尽。
然后……
各自又重新生出一朵火苗。
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