刘正拟定新婚姻法草案，同时引入基因进化理论，让各大传承世家予以检验论证。
最大限度的禁止近亲结婚，可以延续世家的生命。相信以传承世家的实力，可以明白近亲结婚的危害。
“庄主，让世家接受基因进化理论并不困难。难的是因为新婚姻法而利益受损的世家，肯定会不遗余力的反扑。兴汉国应该采取什么样的应对措施？”郭嘉问道。
禁止近亲结婚的好处，短时间内不会特别的明显。世家联姻制度的破坏，那受损的利益一目了然。有的世家由于资源的限制，肯定没有能力深入论证基因进化理论。
人们总是因为无知而狂妄。一旦他们认定了梅园的新婚姻法是在针对血脉世家，就会千方百计的回避该法令。
世家的婚姻制度，一般都是父母之命，媒妁之言；拜堂成亲，宴请宾朋。梅园的婚姻制度，不在婚礼的形式，而在于结婚证书的事实存在。
兴汉国所保护的夫妻关系，那是拥有结婚证书的男女。至于故意不领取结婚证书的夫妻，刑部也没有办法从法律层面界定夫妻关系。
世家的婚姻制度，结婚不自由的同时，离婚也不自由。梅园提倡结婚自由，对离婚的限制也不像世家那样苛刻。
刘正的新型婚姻概念，其实是想从思想上，打破世家对家族子弟婚姻大事的垄断。家长式的赐婚和指腹为婚，都是对恋爱婚姻自由的践踏。
世家子弟所渴望的自由，其实归根结底只是恋爱婚姻自由。至于思想上的自由，在他们的理念中根本就不会存在。
刘正的新婚姻法草案，其实是想解决一个问题——世家的家长干涉家族子弟婚姻大事，肯定会引起年轻人的反弹。家长们存在的问题可大可小，小则家族衰败，大则祸及国家。
既然年轻人争取的东西有限，刘正就决定用这有限的东西，唤醒他们奋斗的热情。人世间的恋爱婚姻无小事，这涉及到新老对话中的话语权问题。
世家子弟想要在恋爱婚姻上获得话语权，需要满足的条件很简单——获得家长的认可和授权。只是想要从家长手中争取权利，就没有想象中那般容易了。
按照华夏的惯例三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。这样的顺序决定了在国家之中，君臣关系比父子关系更高一层；在家庭关系之中，父子关系也比夫妻关系更为重要。
世家子弟想要从父辈手中拿到话语权，就得从建功立业方面下功夫。倘若儿子的功业大于父亲，即便是再顽固的家长，也没有勇气对儿子的事情指手画脚。更不用说横加阻拦了。
即便是有的家长自认为替孩子着想，也只能好言相劝。同时还得以孩子的意见为主。这就是世家子弟为什么愿意离开温暖的家，走四方建功立业的真正原因。
拿功业换话语权，就是在家长制压迫下，世家子弟的唯一出路。吃谁的饭就得服谁管，这是亘古不变的道理。
世家权力的传承，一切都是以对家族的贡献为主。谁的贡献大，谁就拥有主导家族发展的话语权。这中间没有讨价还价的余地。即便是有的人恋栈权位，也会被有心人拉下马。
兄弟阋墙的故事告诉刘正，世家的传承需要两个支撑点：一是名正言顺的子承父业，这叫做立长的嫡长继承制；二是拿实力说话，凭借着手段上位，这叫做立贤。
世家子弟的话语权大小，源于自身的实力如何。这样的观念早就深入人心了。有实力就能收获相应的尊重，没有实力就只能听天由命的让家长安排人生。
刘正的新婚姻法，是以兴汉军作为最根本的保障。这足以让年轻的世家子弟归心。同时董奉的调查报告，会让世家的家长们在打算干涉子女婚姻大事的时候，采取谨慎的态度。
世家最害怕的事情不是来自于梅园的压力，而是后继无人。因此在安排联姻的时候，肯定会亲疏有别。
一旦家长们放松了对嫡长的婚姻控制，也就不会对庶出子弟过于上心了。这将会从内部打破世家的联姻制度。
至于那部分真正的青梅竹马和两小无猜，也没有能力影响到华夏血脉进化的大局。只要血脉优化的渠道打开，基因进化就会一直处于提升阶段。
“庄主，听说郭氏始祖和韩家祖上的关系不错。只是郭氏出了贵女之后两家的利益分配才突然失衡。一群表兄弟姐妹之间的较量，这才把关系弄僵了。”郭嘉说道。
“韩安的母亲是郭氏的族人！这才是当初韩平让韩安化妆偷袭西平街的真正原因。”刘正说道：“如今郭韩联姻，其实就是为了亲上加亲的巩固利益联盟。”
“庄主，咱们在这个时候推出新婚姻法，是不是有些不合时宜呀？毕竟韩安刚刚大婚，又是代表着西平统考榜首的新官上任。这样就有坏人好事的嫌疑了。”郭嘉说道。
“新婚姻法从草案到立法，最少需要三个月的时间。”刘正说道。
禁止近亲结婚，其实是给有识之士看的。世家中的有识之士，才有能力和资源，去论证董奉的调查报告。从而得出刘正的理论并不是危言耸听。
世家子弟的婚姻大事，其实是世家的内部事务。清官难断家务事的道理，说明了一个问题——梅园也无法彻底的改变世家联姻的传统。
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